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En sylvothérapie, faut il résolument attendre d’être en forêt pour remontrer l’arbre et profiter des bienfaits de la nature ?

Comment puis-je débuter en sylvothérapie si je n’en ai pas forcément le temps, tout au moins régulièrement , ou si je ne souhaite pas vivre de suite l’expérience de la forêt ?

Comment m’habituer peu à peu à l’expérience l’arbre ?

Comment l’initier ?

Sommes-nous tous prêts à déclencher cette rencontre sans un minimum de préparation ?

Si une étape transitoire est de mise, en quoi consiste – telle ?

Autant de questions qui peuvent nous traverser dès que nous songeons sérieusement à nous initier à la sylvothérapie, et auxquelles cet article va répondre partiellement par une première proposition.

L’arbre ne viendra pas à vous. Il peut vous attendre là où vous ne le cherchiez pas,

Il peut vous avoir déjà choisi,

Mais c’est à vous de vous déplacer vers lui, et/ou de changer votre regard.

Ma première vraie rencontre avec un arbre date d’il y a longtemps. Ce n’était ni en forêt, ni même dans un parc. Tout simplement, près d’une berge où je m’étais arrêtée. J’ai juste tourné la tête à ce moment -là, peut-être un peu plus longtemps, peut-être sous une autre lumière. Et j’ai été submergée d’un flot d’émotions que je n’ai pas compris. J’étais juste en train de regarder un arbre qui semblait lire en moi à coeur ouvert. Elément déclencheur, c’est cette expérience – rencontre qui a initié mon parcours en sylvothérapie.

Toute rencontre avec un arbre débute donc par un pas, puis un autre, et encore un autre.

Toute rencontre avec un arbre nécessite le fait de s’arrêter, de se poser.

Toute rencontre avec un arbre début par la nécessité de ralentir son rythme.

Qu’est- ce déjà que marcher en toute conscience ? C’est prendre la notion de son corps et de son déploiement dans l’espace, des temps d’équilibre et de rupture, des muscles en mouvements, des éventuelles tensions qui peuvent nous gêner ou se révéler, du regard qui embrasse l’horizon, du temps qui semble ralentir …

Marcher, en toute conscience, c’est ressentir l’étirement du temps et de l’espace.

Ouvrir ses sens.

On peut alors commencer à voir vraiment toutes les couleurs, toutes les formes, tous les sons et les senteurs qui s’offrent à nous.

Et les voir autrement. Avec plus d’intensité, plus d’émerveillement, sentir que cela nous parle ce rouge du coquelicot sur une bordure champêtre, sentir la délicatesse de ses pétales, le balancement duveteux de sa tige, l’éclatant rayonnement de son énergie.

C’est comme si, en ralentissant, nous nous étions ouverts à une autre dimension.

C’est comme si, dans cet espace-temps-là, on pouvait suivre le vol d’un papillon dans même le déranger, se pencher, s’approcher, presque le toucher …

« Ils se parlent, s’entraident, s’adaptent. 

Ces géants ont une vie dont on ignore tout ou presque. 

Une vie dans les cimes ou sous nos pieds, faites de relations intimes, de solidarité et même d’intelligence. »

En apprenant à regarder l’arbre, on peut en apprendre sur soi et sur l’homme, car les arbres forment une petite société, avec ses groupes, ses familles, ses enfants. Une société dans laquelle les arbres « mères » nourrissent leurs propres rejetons, grâce à leurs racines. 

On s’est également rendu compte que les arbres communiquaient entre eux sur de longues distances, grâce à un vaste réseau qui leur permet d’échanger des informations. Ainsi, lorsqu’un animal commence à manger des feuilles, l’arbre attaqué envoie immédiatement un signal, grâce aux racines et à un réseau de champignons. Les arbres alentours comprennent le danger et fabriquent un anti corps amer qui rend leurs propres feuilles immangeables. 

L’arbre est également un être en mouvement, même si ceux-ci ne peuvent être perçus par notre échelle de temps. Ainsi, on a pu mesurer la façon dont l’arbre s’adapte aux influences extérieures, comme le vent. L’arbre est donc doté d’une vraie perception, qui correspond chez nous au sens du toucher. Le mimosa pudica en est un exemple spectaculaire. 

L’arbre perçoit, analyse, calcule et s’adapte. 

L’arbre aurait-il également conscience de son propre corps ? Même sans lumière, ni perception de la gravité, l’arbre pousse verticalement. 

De quoi changer notre regard sur l’arbre, qu’il soit des forêts ou des villes. 

Et nous amener à prendre soin de l’arbre, le respecter, le comprendre. 

D’après : Le secret des arbres, Envoyé spécial, octobre 2017. 

On entend beaucoup parler de sylvothérapie …

Mais qu’est ce exactement que la sylvothérapie ?

Un art de vivre, une discipline anti-stress ?

Doit-on la résumer au seul fait d’étreindre un arbre en forêt ?

La sylvothérapie est une approche de la nature, en toute conscience et humilité, mais pas que …

Au-delà de l’effet de mode, de la curiosité, des bienfaits d’une immersion en forêt, la sylvothérapie c’est aussi et avant tout un chemin pour se reconnecter aux cultures ancestrales dans lesquelles il est bon de se ressourcer.

C’est par là même un moyen de revenir à son essence profonde.

Et ce type d’approche sylvestre peut demander un certain temps, de la douceur et beaucoup de respect.

Telle est toutefois la Voie de l’Arbre.

Lorsque nous sommes amenés à cheminer vers l’arbre, c’est vers notre sagesse intérieure que nous cheminons.

L’arbre est un ami, un frère, un guérisseur de l’âme, voire un abri en ces temps troublés, mais l’arbre est aussi, au delà de tout ceci, un guide vers soi-même.

En nous révélant ce qui est enfoui au plus profond de nous, en le recevant, en l’accueillant, en le portant parfois; l’arbre éclaire nos zones d’ombres et révèle nos ressources.

La sylvothérapie, telle que je l’ai reçue, la vis et la transmets, est donc une approche consciente et respectueuse de l’être en nous, à travers l’arbre et les textes, mythes et traditions qui l’entourent.

Certes, la forêt, par sa densité, sa profondeur, se prête assez bien à cette plongée en nous-même. Toutefois, n’importe quel parc, jardin, n’importe quelle rue arborée peut vous ouvrir à ce flot d’émotions qui signe toute vraie Rencontre avec un arbre.

Nul besoin dès lors de l’étreindre, car la communication se passe sur d’autres plans, beaucoup plus subtils.